“Esta administración presidencial tuvo una gran oportunidad para erradicar la corrupción. Sin embargo, estamos peor que en los peores momentos del PRI; tenemos más corrupción que nunca”, dijo.
Al concluir este jueves sus actividades en la fase de precampaña interna, en la ciudad de Chetumal, capital de Quintana Roo, el también abogado y empresario dio varios ejemplos para sustentar su aseveración.
Habló del presunto pago que se tiene que hacer ante la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHyCP) para obtener una cita y dar de alta una empresa, así como de los escándalos de corrupción “enormes” que rodean a los hijos y funcionarios cercanos a López Obrador.
También mencionó al Tren Maya que, aunque consideró un buen proyecto, señaló por la opacidad con la que se ha manejado la información de contratos, costos y permisos ambientales, so pretexto de haber sido declarado un tema de interés público y seguridad nacional.
“El Tren Maya… ¿cómo es posible que los quintanarroenses y mexicanos no podemos saber cuánto costó por una cuestión de seguridad nacional?
“Ese es un tema muy delicado. Es un tema de corrupción el sacarte la seguridad nacional para ocultar la transparencia a la que ya estábamos entrando muy fuerte, es algo terrible. La corrupción está peor que nunca. Esta administración presidencial será juzgada por eso”, sostuvo.
Palazuelos Badeux, quien se asumió “un peligro para la oposición”, aun cuando su partido se supone que representa a la oposición, subrayó que su papel en esta contienda y al ser electo como senador, será el de ser un contrapeso.
“Busco ser un contrapeso (…) Se requiere de contrapesos. Es muy importante evitar que el partido en el poder (Morena) tenga una mayoría calificada, porque si llegan a tener una mayoría calificada, nos van a quitar la patria”, alertó.
Adelantó que en su fórmula está contemplada una mujer maya parlante nacida en el municipio de Felipe Carrillo Puerto, cuna de la llamada Guerra Social Maya y garantizó que no habrá simulación como “en otros partidos” que pretenden usurpar la acción afirmativa indígena con alguien que ni siquiera lo es.
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